Apa itu Animisme – Asal, Ciri

Animisme adalah semua hal, apakah hidup atau mati, mengandung roh atau jiwa. Animisme percaya pada keberadaan jiwa yang baik dan buruk, dan agama kuno sering menggunakan mantra untuk mengusir roh jahat dan mengundang orang-orang baik.

Untuk menerima bantuan baik dari roh-roh baik hati dan untuk melepaskan diri dari cengkeraman roh-roh jahat, manusia harus, menurut animisme, menyembah makhluk-makhluk seperti itu dan menawarkan pengorbanan dan ritual untuk menenangkan roh-roh semacam itu. Seperti agama-agama Yunani Kuno, itu menenangkan atau menghadapi konsekuensinya. Tidak ada cinta, rahmat, atau pengampunan dalam hal-hal seperti itu.

Animisme adalah gagasan bahwa segala sesuatu — hidup dan mati — memiliki roh atau esensi. Pertama kali diciptakan pada tahun 1871, animisme adalah fitur utama dalam banyak agama kuno, terutama budaya suku asli. Animisme adalah elemen dasar dalam pengembangan spiritualitas manusia kuno, dan dapat diidentifikasi dalam berbagai bentuk di seluruh agama besar dunia modern.

Apa itu Animisme?

Definisi modern animisme adalah gagasan bahwa segala sesuatu — termasuk manusia, binatang, ciri-ciri geografis, fenomena alam, dan benda mati — memiliki roh yang menghubungkan mereka satu sama lain. Animisme adalah konstruksi antropologis yang digunakan untuk mengidentifikasi benang merah umum spiritualitas antara sistem kepercayaan yang berbeda.

Animisme sering digunakan untuk menggambarkan perbedaan antara kepercayaan kuno dan agama terorganisir modern. Dalam banyak kasus, animisme tidak dianggap sebagai agama dalam dirinya sendiri, tetapi lebih merupakan fitur dari berbagai praktik dan kepercayaan.

Asal

Animisme adalah fitur kunci dari praktik spiritual kuno dan modern, tetapi tidak diberikan definisi modern hingga akhir 1800-an. Sejarawan percaya bahwa animisme adalah dasar bagi spiritualitas manusia, yang berasal dari periode Paleolitik dan hominid yang ada pada masa itu.

Secara historis, upaya telah dilakukan untuk mendefinisikan pengalaman spiritual manusia oleh para filsuf dan pemimpin agama. Sekitar 400 SM, Pythagoras membahas hubungan dan penyatuan antara jiwa individu dan jiwa ilahi, yang menunjukkan keyakinan akan “jiwa” manusia dan benda yang menyeluruh. Dia dianggap telah meningkatkan kepercayaan ini saat belajar dengan orang Mesir kuno, yang penghormatannya terhadap kehidupan di alam dan personifikasi kematian menunjukkan keyakinan animisme yang kuat.

Plato mengidentifikasi jiwa tiga bagian dalam individu dan kota-kota di Republik, diterbitkan sekitar 380 SM, sementara Aristoteles mendefinisikan makhluk hidup sebagai hal-hal yang memiliki semangat dalam On the Soul, yang diterbitkan pada 350 SM. Gagasan animus mundi, atau jiwa dunia, berasal dari para filsuf kuno ini, dan itu adalah subjek pemikiran filosofis dan, kemudian, ilmiah selama berabad-abad sebelum secara jelas didefinisikan pada abad ke 19 nanti.

Meskipun banyak pemikir berpikir untuk mengidentifikasi hubungan antara dunia alam dan supranatural, definisi modern animisme tidak diciptakan sampai tahun 1871, ketika Sir Edward Burnett Tyler menggunakannya dalam bukunya, Primitive Culture, untuk mendefinisikan praktik keagamaan tertua.

Ciri Utama Animisme

Animisme adalahSebagai hasil dari karya Tyler, animisme umumnya dikaitkan dengan budaya primitif, tetapi unsur-unsur animisme dapat diamati dalam agama-agama besar yang terorganisir di dunia. Shinto, misalnya, adalah agama tradisional Jepang yang dipraktikkan oleh lebih dari 112 juta orang. Pada intinya adalah kepercayaan pada roh, yang mendiami segala sesuatu, keyakinan yang menghubungkan Shinto modern dengan praktik animisme kuno.

Sumber Roh

Dalam komunitas suku asli Australia, ada tradisi totemis yang kuat. Totem, biasanya tumbuhan atau hewan, memiliki kekuatan gaib dan dianggap sebagai lambang atau simbol komunitas suku. Seringkali, ada pantangan mengenai menyentuh, makan, atau merusak totem. Sumber roh totem adalah entitas yang hidup, tanaman atau hewan, dan bukan benda mati.

Sebaliknya, orang-orang Inuit di Amerika Utara percaya bahwa roh dapat memiliki entitas apa pun, hidup, mati, hidup, atau mati. Kepercayaan pada spiritualitas jauh lebih luas dan holistik, karena roh tidak tergantung pada tanaman atau hewan, tetapi entitas tergantung pada roh yang menghuninya. Ada lebih sedikit tabu mengenai penggunaan entitas karena keyakinan bahwa semua roh — manusia dan non-manusia — saling terkait.

Penolakan Dualisme Kartesius

Manusia modern cenderung menempatkan diri mereka di bidang Cartesian, dengan pikiran dan materi yang bertentangan dan tidak terkait. Sebagai contoh, konsep rantai makanan menunjukkan bahwa hubungan antara spesies yang berbeda semata-mata untuk tujuan konsumsi, pembusukan, dan regenerasi.

Animisme menolak kontras subjek-objek dari dualisme Cartesian ini, alih-alih memposisikan semua hal dalam hubungan satu sama lain. Misalnya, Jain mengikuti diet ketat vegetarian atau vegan yang selaras dengan keyakinan non-kekerasan mereka. Bagi Jain, tindakan makan adalah tindakan kekerasan terhadap apa yang dikonsumsi, sehingga mereka membatasi kekerasan pada spesies dengan indera paling sedikit, menurut doktrin Jain.

Agama, Animisme dalam Sejarah

Animisme dikaitkan dengan keberadaan penyembahan berhala. Gagasan bahwa roh dapat menyerang citra emas, batu, atau kayu ditenun dalam kain hampir setiap peradaban kuno (Daniel 5: 4). Kami melihat ini dalam kasus banyak musuh Israel. Orang Kanaan menyembah Baal (Mazmur 106: 28). Bangsa Asyur memuji Dagon (Hakim-hakim 16:23), daftar musuh dan praktik animisme mereka berlangsung di seluruh 66 buku.

Praktek animistik termasuk pengorbanan anak, pengorbanan hewan, pesona, di antara ritual lain yang menandai narasi Perjanjian Lama dan Baru.

Orang harus mencatat bahwa tidak semua orang menempatkan animisme di bawah definisi yang sama. Bagaimana seseorang mendefinisikannya memainkan peran penting dalam bagaimana kita melihatnya bermain di dunia saat ini. Demi kejelasan, artikel ini mendefinisikan animisme sebagai penyembahan dewa-dewa palsu, terutama kepercayaan di mana dewa yang disebut dapat menghuni sesuatu yang hidup atau mati.

Animisme Hari Ini

Meskipun politeisme dan animisme tampak seperti barang yang sama di masa lalu, animisme sebenarnya merasuki beberapa agama besar dewasa ini. Di bawah, artikel ini akan menyoroti beberapa agama ini. Perlu diingat, mereka yang mematuhi sistem kepercayaan ini kemungkinan besar tidak akan setuju bahwa mereka berada di bawah payung animistik:

Hindu – Ketika saya pertama kali memasuki kuil Hindu untuk kelas perguruan tinggi, saya perhatikan sejumlah apa yang saya anggap sebagai berhala yang melapisi dinding. Menurut pemandu wisata saya, umat Hindu percaya bahwa arwah dapat menghuni benda-benda mati itu, oleh karena itu mengapa mereka berpakaian dan mempersembahkan korban makanan dan uang.

New Age Movements – Gerakan spiritual yang telah melampaui Barat di paruh kedua abad ke-20 ini percaya pada beberapa prinsip animistik, seperti kehadiran roh dalam segala hal. Memang, Zaman Baru melingkupi beberapa gerakan, dan tidak semua mungkin memiliki sikap animistis sekuat yang lainnya.

Shinto – Gagasan tentang arwah orang mati yang memengaruhi kehidupan mereka yang hidup berada di bawah kategori animisme, sebuah kepercayaan di mana Shinto, dan beberapa bentuk kerohanian lainnya, benar adanya.

Apa yang dikatakan Alkitab tentang animisme?

Meskipun Allah memberi jiwa semua manusia, Alkitab menjelaskannya dengan jelas bahwa hanya ada satu Allah (Kejadian 1: 1).

Allah sering berbicara menentang agama animisme dalam Perjanjian Lama dan Baru, dan Ia menjadi marah kepada orang Israel karena mengikuti jejak beberapa orang (Kejadian 25: 3). Orang Israel yang berpartisipasi dalam praktik seperti itu sering menghadapi kematian. Gagasan bahwa kekuatan apa pun di luar yurisdiksi Allah yang mengatur masa depan seseorang bertentangan dengan kedaulatan dan kemahakuasaan Allah.

Jika kita terlibat dalam praktik animisme, kita tidak hanya mengabaikan kekuatan Tuhan, tetapi kita juga bermain api.

Iblis memiliki pengaruh kuat terhadap ritual dan sistem seperti itu. Mereka memiliki ikatan kuat dengan ilmu gaib, sihir, medium, pesona, dan barang-barang lainnya yang terkait dengan agama ini. Siapa pun yang terlibat dengan hal-hal seperti itu mengundang aktivitas iblis.

Meskipun kita mengakui kekuatan spiritual dapat berinteraksi dalam kehidupan kita sehari-hari, kita perlu memahami Tuhan menciptakan segala sesuatu di dalam dan di luar bumi. Tidak ada yang bisa lepas dari kekuatan-Nya, dan tidak ada yang bisa mengalahkan-Nya. Tidak seperti animis, kita tidak perlu menenangkan benda mati untuk menghindari bahaya yang menghadang kita. Kita bisa percaya pada Tuhan yang menawarkan rahmat bagi orang berdosa dan yang menjalankan kuasa atas segala hal. Ya, bahkan setiap batu, pohon, dan makhluk yang dinyanyikan Pocahontas.

Related Posts