Monisme – pengertian, karakteristik, jenis

Monisme adalah doktrin filosofis yang menyatakan bahwa alam semesta terdiri dari satu peti, yang berarti satu sebab atau substansi utama. Dengan cara ini, umat beriman materialisme monisme bersikeras bahwa segala sesuatu di sekitar kita direduksi menjadi materi, sementara, bagi para monis bidang spiritual atau idealis, prinsip unik itu didasarkan pada roh, dan bagi para panteisme hanya Tuhan.

Bagi banyak filsuf, monisme adalah penyatuan jiwa dan tubuh karena bagi mereka, kedua aspek ini tidak memiliki perbedaan, tetapi, sebaliknya, mereka adalah substansi unik yang membentuk keseluruhan hal, yang juga dikenal dengan nama arjé.

Pengertian

Monisme adalah doktrin filosofis yang mengajarkan kita bahwa alam semesta kita terdiri dari satu bahtera, satu zat tunggal tanpa perbedaan. Ini adalah penyatuan, bagi banyak filsuf, dari jiwa dan tubuh, karena mereka tidak memiliki perbedaan untuk menjadi substansi yang unik.

Karakteristik monisme

  • Bagi para monis, manusia adalah satu kesatuan.
  • Jiwa dan tubuh tidak berbeda, sebaliknya, mereka adalah manifestasi berbeda dari satu zat yang membentuk totalitas benda.
  • Mereka menetapkan satu prinsip tunggal untuk mereduksi segala sesuatu yang nyata.
  • Mereka dengan tegas menyangkal keberadaan pikiran sebagai realitas yang berbeda dari otak.
  • Ia bisa menjadi epistemologis atau metafisik, atau keduanya.
  • Saat ini ia dapat muncul sebagai jenis spiritualisme yang, tanpa menyangkal sifat atau tindakannya, meliputi mereka dalam kesatuan yang lebih luas dari sebuah teleologi.

Sejarah monisme

Monisme pertama kali digunakan oleh filsuf Christian Wolff, pada tahun 1679. Istilah ini memiliki sejarah yang sangat panjang dan tanggal kembali ke filsuf asal pra-Sokrates dan yang berusaha untuk memberikan prinsip penyatuan untuk menjelaskan keragaman yang ada di dunia. Salah satu pengikut utamanya adalah Parmenides, yang mengatakan bahwa kenyataan adalah satu kesatuan tanpa perbedaan. Itu sangat diterima oleh agama Hindu dan Budha. Kami juga menemukan monisme netral diperkenalkan pada abad ke-17 oleh filsuf Yahudi Belanda Spinoza. Saat ini, versi teori ini telah dikembangkan oleh filsuf Amerika Donald Davidson.

Jenis monisme

Metafisik

Ia didirikan oleh para filsuf Hindu kuno yang menetapkan sebagai kebenaran mendasar bahwa dunia semua ilusi, dan bahwa pluralitas dan sebab tidak nyata, karena hanya ada satu realitas, dan ini adalah Tuhan. Jenis monisme ini memiliki kecenderungan terhadap mistisisme. Mereka menganggap bahwa hanya ada satu realitas, yang dapat berupa materi atau roh atau sesuatu yang berada di luar atau di luar materi atau roh.

Teologis

Ini tidak banyak digunakan dalam cabang teologi karena mereka cenderung menghasilkan kebingungan. Sangat menentang politeisme, monisme teologis jika diterima oleh agama Kristen. Bagi para teoteis teologis, alam semesta adalah perwujudan Tuhan. Lawan utamanya adalah teisme, sebuah doktrin yang tidak menyangkal kehadiran Tuhan, tetapi dia tidak setuju bahwa alam semesta tidak memiliki realitasnya sendiri.

Psikologis

Jenis monisme mencari cara untuk menghilangkan perbedaan yang dibuat antara tubuh dan jiwa dan melakukannya melalui tiga cara berbeda:

  • Monisme materialistis: menyangkal bahwa ada perbedaan antara jiwa dan tubuh.
  • Monisme idealistik: temukan cara untuk mereduksi tubuh menjadi pikiran atau berbagai jenis kondisi mental yang ada.
  • Paralelisme Psikofisik: Ia dengan tegas menyangkal bahwa ada pengaruh langsung jiwa pada tubuh dan, lebih jauh lagi, menegaskan bahwa tubuh dan jiwa adalah fase dari sesuatu yang berbeda yang mengembangkan aktivitas mereka melalui paralel, garis fisik, cara berpikir, tanpa bahwa mereka memiliki pengaruh langsung.

Epistemologis

Saat ini dikenal sebagai absolutisme. Prinsip utamanya adalah idealisme. Ini menunjukkan bahwa manusia dan objek adalah fase dalam kesadaran tanpa batas yang disebut absolut dan bahwa segala sesuatu dan pikiran tidak berbeda dari absolut itu.

Kosmologis

Ini terutama berfokus pada asal usul alam semesta kita. Para filsuf Ionia awal percaya bahwa penyebab utama atau lengkungan yang membentuk alam semesta adalah zat dari mana alam semesta terbentuk. Mereka percaya bahwa alam sangat aktif karena sifatnya dan penuh kehidupan. Itu yang memprovokasi waktu setelah diumumkan, konsepsi dualistik mengenai asal usul dunia.

Manfaat

Itu tidak memiliki banyak kegunaan ketika datang ke etika. Terkadang monisme ini dapat digunakan untuk menunjuk doktrin yang menjelaskan bagaimana hukum moral itu otonom.

Related Posts