Sejak kedatangan virus dan deklarasi oleh Organisasi Kesehatan Dunia tentang keadaan pandemi (penyakit epidemi yang menyebar ke banyak negara), ketakutan telah menetap di planet kita seperti api yang liar dan menghancurkan. Pandemi Covid-19 adalah penyakit terbaru dari dunia yang sakit.
Kami mendapati diri kami tidak berdaya, tidak memiliki kepastian ilmiah yang memadai untuk diandalkan untuk memahami penyebab krisis, kemungkinan evolusinya, dan cara terbaik untuk menghadapinya. Dalam situasi alarm yang tiba-tiba ini, tampaknya suara-suara ekstrem adalah yang paling banyak berteriak, dan mayoritas sosial, yang hampir sepenuhnya diam, tetap lebih terdemobilisasi daripada sebelumnya dan lebih takut dari sebelumnya.
Profesor Francisco Mora, profesor ilmu saraf di Complutense University of Madrid mendefinisikan ketakutan sebagai berikut: “Emosi bawaan yang terjadi di dunia hewan dan diekspresikan secara maksimal pada mamalia, termasuk manusia. Itu dihasilkan oleh bahaya atau ancaman terhadap kelangsungan hidup , nyata atau ditimbulkan oleh ingatannya. Dalam diri manusia, emosi ini, berkat mekanisme rumit yang membangkitkan kesadaran, meningkat menjadi perasaan tidak menyenangkan yang, tergantung pada intensitasnya, dapat menjadi teror, panik, dan bahkan melumpuhkan.”
Ketakutan juga dapat didefinisikan dengan cara lain. Yang paling saya suka adalah yang menggunakan akronim untuk menamakannya dalam bahasa Inggris (FEAR), dan itu akan menjadi harapan palsu atau firasat konten negatif , yang kami anggap nyata. Tito Livio mengatakan bahwa rasa takut selalu siap untuk melihat hal-hal yang lebih buruk daripada yang sebenarnya. Ketakutan dapat dikendalikan atau diatasi pada sebagian besar, jika tidak semua, kesempatan. Setelah rasa takut diatasi, iman, jenis iman apa pun, tidak diperlukan, dan, pada kenyataannya, kita dapat menganggap iman, jenis iman apa pun, sebagai patologi pikiran manusia.
Sejak awal pandemi, ketakutan telah menetap di planet kita seperti api yang liar dan menghancurkan
Penulis dan ilmuwan Inggris Arthur C. Clarke berpendapat bahwa tragedi terbesar dalam semua sejarah manusia mungkin adalah pembajakan moralitas oleh agama. Di antara dua belas anak Gea (perawat) dan Urano (dokter umum) menonjol titan intelektual Mario Bunge, mulai sekarang MB, yang secara efektif berhasil menyerbu surga. Dia tinggal di sana setelah hidup lebih dari seratus tahun di planet yang genting ini, setelah meninggalkan kita ajaran bijaksana dari karya ilmiahnya. Menurut MB, ide terbaik adalah yang membuka pikiran, bukan mulut.
Untuk tujuan ini, Albert Einstein sering dikreditkan dengan membandingkan pikiran dengan parasut yang hanya berfungsi jika terbuka. Oleh karena itu, ide-ide bagus yang dihasilkan dalam benak otak manusia adalah yang memprovokasi dan menghasut untuk menciptakan ide-ide baru. Ini adalah kekuatan beberapa dari mereka, dan kelemahan yang lain adalah bahwa mereka melumpuhkan daripada memobilisasi. Bagaimanapun, marilah kita tidak melebih-lebihkan pentingnya ide. Rousseau yang hebat menganggap mereka lebih rendah daripada perasaan, tetapi ini bukan masalah mengklasifikasikan tetapi secara sistematis mengintegrasikan pikiran yang merasa-berpikir dengan tindakan yang benar.
Lawan rasa takut dengan humor
Humor dapat dan harus membantu kita dalam tugas yang terpuji ini jika itu adalah humor yang pantas, jika itu adalah humor yang baik. Mereka mengatakan di bagian paling luar biasa dari Diario Público bahwa humor adalah salah satu senjata terkuat melawan kebencian dan kebohongan para pemberontak dan anti-demokrat. Kami tidak akan mempertimbangkan masalah humor buruk atau humor hitam ini di sini. Kami akan mengabaikan mereka. Ide lucu, ide lucu yang bagus bisa membuat kita membuka pikiran dan mulut kita secara bersamaan. Dengan membuat kita tertawa, mereka membuat kita abadi selama beberapa detik. Bahkan terkesan naif dan berani menyebut keabadian ini kuantum.
Kita semua tahu, sejak zaman Kekaisaran Romawi, bahwa manusia adalah “morituri”, mereka yang akan mati dan menyadarinya. Namun, tabu kematian masih terpasang di budaya kita. Pada bulan Desember tahun lalu, Kongres Deputi menyetujui pemrosesan undang-undang tentang hak untuk euthanasia dan bunuh diri yang dibantu (LORE). Satu lagi bunga di dunia.
Majalah DMD dalam nomor 82 mengatakan dalam hal ini bahwa kedatangan pandemi Covid-19 adalah tsunami sejati yang telah banyak mengeluarkan banyak kekurangan masyarakat kita. Hal ini menunjukkan, misalnya, buruknya implementasi hak kesehatan , terutama hak atas kematian yang bermartabat. Alasan epidemiologis dan kurangnya sumber daya telah menyebabkan ribuan orang mati sendirian, ketika tidak kehilangan perawatan yang diperlukan, meskipun profesional kesehatan tanpa sumber daya dan dalam konteks yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tak tertahankan, telah melakukan apa yang mereka bisa.
Pada 18 Maret 2021, Kongres Deputi menyetujui dengan 200 suara mendukung, 141 menentang dan dua abstain, bagian terakhir dari undang-undang yang akan mulai berlaku dalam tiga bulan. Dengan demikian Spanyol berada di urutan kelima dari semua negara di dunia yang mengatur tentang euthanasia . Untuk merayakan tanggal ini kita bisa mencoba mengubur tabu kematian. Kematian mungkin cara alam memberitahu kita untuk memperlambat. W. Shakespeare mengatakan di Hamlet: “Kematian adalah negara yang belum ditemukan yang dari batasnya tidak ada penumpang yang kembali”, dalam Julius Caesar: “Para pengecut mati berkali-kali sebelum kematian mereka”, dan juga di Hamlet; “Menjadi atau tidak, itulah pertanyaannya”.
Melawan rasa takut dengan humor yang baik , kita akan dapat belajar lebih mudah dari tahun pandemi ini dan mencoba memperbaiki kesalahan dengan bergerak menuju masyarakat yang lebih egaliter dan berkelanjutan dan karenanya lebih sehat secara global. Ini juga dapat membantu kita keluar dari rawa ini dengan paradigma baru yang lebih sehat, buku karya James Néstor, Breathe, buku terlaris internasional yang baru-baru ini diterbitkan dalam bahasa Spanyol, dikutip dalam referensi. Jadi, mari kita utamakan kesehatan , yaitu satu dan tiga kali ( fisik, mental dan emosional ) apakah kita sedang pandemi atau tidak.
