Bagaimana kita bisa menghadapi kematian anggota keluarga dekat atau tidak dikenal?
Kematian anggota keluarga selalu merupakan pengalaman yang menyakitkan terlepas dari keadaan di mana hal itu terjadi. Ini menyiratkan redefinisi identitas orang yang berduka dan ruang yang ditinggalkan almarhum dalam hidupnya.
Secara umum, cara yang paling tepat untuk menghadapi kematian diri sendiri atau orang lain adalah dari kehidupan , menikmati dan menghasilkan hubungan yang penuh dan memuaskan dengan lingkungan kita dan mereka yang membentuknya. Dengan demikian, proses penyakit terminal dan/atau usia tua memberikan waktu yang cukup bagi mereka yang terkena dampak dan lingkungannya untuk mengarahkan, mendefinisikan kembali, dan memfokuskan kembali hubungan dan kasih sayang yang telah terjalin dengan mereka.
Dengan cara ini, mempersiapkan kematian orang yang dicintai adalah proses yang sebaiknya dimulai sebelum kematian. Artinya, kesadaran akan kehilangan berikutnya dan kemungkinan untuk membuat perpisahan yang memadai sangat penting dalam menghadapi elaborasi proses berduka yang memadai. Dengan cara ini, dalam kasus-kasus di mana kematian terjadi secara tidak terduga , individu akan lebih menderita kesulitan untuk dapat melakukan proses ini secara memadai, tingkat penderitaan menjadi jauh lebih tinggi.
Apakah ada tahapan dalam proses mental ini?
Ada banyak deskripsi yang dibuat tentang proses berduka setelah kematian orang yang dicintai dan, oleh karena itu, tahap-tahap yang dilalui para pelayat. Memang, berbagai fase dapat ditetapkan yang tidak serta merta menentukan urutan yang ditetapkan.
Kesedihan, dipahami sebagai proses evolusi, membawa mereka yang melaluinya untuk menerima kehilangan yang diderita, untuk mendefinisikan kembali identitas dan gaya hidup mereka tanpa almarhum. Oleh karena itu, jalannya sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor yang menjadi ciri dan menentukan kehidupan sehari-hari pelayat.
Namun, dari perspektif klinis, adalah umum untuk mengamati tahapan disorientasi, kebingungan pribadi, dan kemarahan . Selanjutnya, pelayat masuk ke dalam pencarian solusi dan menghadapi kenyataan yang sudah menyiratkan awal penerimaan kerugian. Perlu dicatat bahwa fase terakhir ini tidak menyiratkan tidak adanya kesedihan, kesedihan, apalagi pelayat mulai melupakan almarhum. Ini hanya menyiratkan bahwa pelayat mungkin telah menanggung kerugian dan dengan demikian melanjutkan hidupnya.
Apakah positif memiliki ingatan yang konstan tentang almarhum seperti menyimpan pakaian mereka?
Tidak pantas bagi orang yang berduka untuk berpegangan pada benda apa pun sebagai cara untuk mengingat orang yang mereka cintai. Seseorang harus belajar untuk mengingat dan mencintai almarhum sebagai satu bagian lagi dari dirinya sendiri, tanpa mereduksinya menjadi objek apapun. Namun, pada saat-saat awal proses berduka , hubungan ini sering terjadi, tetapi akan memudar seiring waktu.
Bagaimanapun, sebagai proses individu dan subjektif mereka, para ahli dalam Psikologi mereka tidak menganggap pantas untuk mempertimbangkan apakah kaitan dengan objek setelah kematian itu positif atau tidak. Namun, jika hubungan ini mempengaruhi evolusi proses berduka, mereka harus ditangani.
Apa peran terapis dalam kasus ini?
Proses berduka tidak boleh dianggap, apriori, sebagai proses patologis yang memerlukan perawatan khusus. Dokter biasanya meresepkan pengobatan simtomatik tepat waktu dengan obat-obatan, ketika tingkat penderitaan menghalangi kemampuan subjek untuk menghadapi fase ini.
Psikoterapis dapat dan harus menawarkan pendampingan terapeutik pada saat-saat seperti itu. Ini akan terdiri dari mendengarkan dan memfasilitasi ekspresi emosional orang yang berduka, menawarkan bimbingan dan panduan tentang langkah-langkah yang harus diikuti untuk mencapai proses berduka yang sehat. Dengan cara yang sama, Anda juga harus menilai dan menganalisis awal dari duel patologis sebelum Anda harus memulai proses terapeutik.
