Eksistensialisme adalah aliran filosofis yang berasal dari abad ke-19 dan berlangsung hingga pertengahan abad ke-20, serta gerakan sastra yang dihasilkan di dalamnya. Para pemikirnya menentang filsafat tradisional karena mereka menganggap bahwa titik awal dari latihan filosofis adalah pengalaman individu dan subyektif (fenomenologis) dari dunia.
Bagi para eksistensialis, pemikiran moral dan ilmiah tidak cukup untuk memahami keberadaan manusia. Jadi diperlukan kategori baru, yang mereka coba bangun, dan yang diatur oleh standar keaslian. Baik Denmark Søren Kierkegaard (1813-1855) dan Jerman Friedrich Nietzsche (1844-1900) secara khusus mencoba meletakkan dasar bagi filosofi eksistensialis yang akan datang.
Namun, tidak pernah ada kesepakatan umum mengenai definisi yang ketat dari istilah ini, dan dalam banyak kasus digunakan untuk mengumpulkan karya para filsuf ini dari perspektif anumerta, retrospektif. Dengan kata lain, itu bukan sekolah filsafat yang homogen atau terstruktur.
Sila utama eksistensialisme berkaitan dengan fakta bahwa keberadaan manusia mendahului esensinya (karena itu namanya), bahwa realitas mendahului pemikiran dan keinginan manusia untuk kecerdasan. Dari perspektif ini, individu benar-benar bebas dan bertanggung jawab atas tindakan mereka, dan mereka membutuhkan etika asing untuk sistem kepercayaan apa pun di luar tanggung jawab individu.
Mengenai momen historisnya dan perspektifnya tentang masalah Tuhan, eksistensialisme biasanya diklasifikasikan ke dalam tiga aspek berbeda, yang akan kita lihat secara terpisah nanti: eksistensialisme Kristen, eksistensialisme agnostik dan eksistensialisme ateistik.
Ciri-ciri eksistensialisme
Secara luas, eksistensialisme ditandai oleh yang hal berikut:
- Itu adalah sekolah filosofis yang tidak homogen pada pertengahan abad ke-19 dan pertengahan abad ke-20, yang anggotanya lebih sepakat dalam posisi mereka terhadap tradisi filosofis, daripada dalam konsep unik tentang apa itu eksistensialisme.
- Mereka tidak mempercayai sistem kepercayaan apa pun yang sudah mapan (seperti agama) dan berpikir bahwa tidak mungkin mempertanggungjawabkan keberadaan manusia melalui kombinasi moral dan perspektif ilmiah semata. Jadi mereka mencoba membuat kategori subjektif untuk mengisi kekosongan itu.
- Eksistensialisme mengusulkan doktrin yang sangat individualistis: selalu tentang keberadaan saya atau keberadaan Anda, karena karakter keberadaan itu sendiri adalah teka-teki utama yang harus dipecahkan oleh semua filsafat.
- Sebagai gerakan filosofis, eksistensialisme menentang semua bentuk objektivisme dan saintisme, dan doktrin lain yang memahami manusia sebagai realitas lengkap yang harus diselesaikan dalam elemen-elemennya untuk diketahui atau direnungkan. Pada saat yang sama, ia menentang segala bentuk takdir, karena ia memegang pentingnya keputusan manusia di dunia; dan untuk semua bentuk solipsisme dan idealisme epistemologis, karena keberadaan dianggap sebagai transendensi wujud. Seperti yang akan dilihat, lebih mudah untuk mendefinisikan eksistensialisme dari apa yang ditentangnya.
- Menurut Sartre, eksistensialisme adalah bentuk humanisme, karena ia menekankan pada keterbatasan eksistensi manusia dan kemungkinan etis yang melekat. Dengan kata lain, itu berfokus pada individu manusia dan subjektivitasnya, di atas segalanya.
- Dengan cara ini, eksistensialisme bertemu dengan perasaan sedih, duka, keputusasaan, melankolis, buah dari perenungan akan keterbatasan dan kesia-siaan eksistensi manusia.
Sejarah eksistensialisme
Filsafat eksistensialisme bermula pada abad ke-19. Ini dimulai dengan karya filosofis dan esai dari Søren Kierkegaard dan Friedrich Nietzsche, serta dengan pesimisme dari Arthur Schopenhauer Jerman (1788-1860) dan dalam novel-novel Fyodor Dostoevski Rusia (1821-1881).
Para penulis ini biasanya dianggap sebagai anteseden eksistensialisme, karena sekolah mengambil namanya pada abad ke-20, terutama setelah peristiwa traumatis Perang Dunia pertama dan kedua. Antara tahun 1940-an dan 1950-an eksistensialis Jean Paul Sartre, Albert Camus dan Simone de Beauvoir muncul di Prancis. Karya-karya fiksi dan teks akademiknya membahas topik-topik seperti absurditas, ketiadaan, atau kebebasan.
Dengan demikian, pada pertengahan abad mereka membangun gerakan yang sifatnya nihilistik, yang dipahami oleh beberapa orang sebagai “penolakan untuk menjadi bagian dari aliran pemikiran” dan untuk memiliki “ketidakpuasan yang nyata dengan filsafat tradisional, yang dianggap dangkal, akademis dan jauh dari kenyataan. hidup “, dalam kata-kata Walter Kaufman.
Bagi banyak orang, eksistensialisme abad ke-20 mendalami perasaan kekalahan moral yang ditinggalkan oleh Perang Dunia II, terutama kamp kematian Nazi dan dua bom atom yang dijatuhkan di Jepang oleh Amerika Serikat.
Runtuhnya janji modern dan keyakinan dalam pengembangan ilmiah menemukan gema penting dalam posisi eksistensialis, yang menekankan pada absurditas keberadaan manusia dan kebodohan.
Tokoh Perwakilan eksistensialisme
Perwakilan utama eksistensialisme adalah:
- Søren Kierkegaard (1813-1855). Filsuf dan teolog Denmark, yang disatukan dengan Nietzsche sebagai orang tua eksistensialisme, memberikan karyanya yang berfokus pada eksistensi manusia, individu, subjektivitas, kebebasan, keputusasaan, dan kesedihan. Banyak dari pekerjaannya berkaitan dengan iman Kristen, yang ia kritik keras. Dia adalah salah satu penulis utama pemikiran kontemporer.
- Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filsuf, penyair, musisi, dan filolog Jerman, ia dianggap sebagai salah satu pemikir paling penting dari masa kontemporer barat, yang karyanya berkaitan dengan subjek yang sangat berbeda seperti seni, sejarah, tragedi, agama, sains, dan topik lainnya melalui yang membangun kritik penting terhadap tradisi pemikiran Barat. Dia dikenal sebagai salah satu dari tiga “guru kecurigaan” bersama dengan Marx dan Freud.
- Martin Heidegger (1889-1976). Filsuf Jerman, salah satu yang paling penting dari abad ke-20 dan tradisi barat kontemporer, yang karyanya awalnya ditulis dalam teologi Katolik, untuk kemudian mendedikasikan dirinya untuk bidang yang sangat beragam seperti sastra, teori sosial dan politik, estetika, arsitektur, psikoanalisis dan lingkungan. Salah satu karya terbesarnya adalah Being and Time, meskipun belum lengkap. Dia juga dituduh memiliki hubungan ideologis dengan Nazisme, terutama karena Heidegger milik partai Hitler dari tahun 1933 hingga 1945.
- Jean-Paul Sartre (1905-1980). Filsuf, novelis, dramawan, dan politisi Perancis, ia adalah salah satu eksponen terbesar eksistensialisme dan Marxisme humanis. Pemenang Hadiah Nobel Sastra 1964, yang ditolaknya, dan seorang mitra filsuf dan pemikir feminis Simone de Beauvoir, ia mengembangkan karya filosofis dan sastra di mana kebebasan dan tanggung jawab pribadi, serta kekosongan eksistensial, menjadi perhatian utama.
- Simone de Beauvoir (1908-1986). Filsuf, penulis, dan guru Prancis, yang pemikirannya mendasar bagi munculnya doktrin feminis, juga hak-hak perempuan dan dekriminalisasi aborsi. Itu tertulis dalam eksistensialisme dan karyanya The Second Sex adalah salah satu yang paling penting dalam karirnya. Dia adalah permaisuri Jean-Paul Sartre.
- Albert Camus (1913-1960). Filsuf, penulis naskah, jurnalis, dan penulis kelahiran Aljazair yang kelahiran Aljazair, ia dianggap sebagai eksponen penting eksistensialisme, yang karyanya sangat dipengaruhi oleh Schopenhauer, Nietzsche, dan eksistensialisme Jerman. Dia adalah bagian dari perlawanan Prancis selama pendudukan Jerman dalam Perang Dunia II dan pada tahun 1957 ia memenangkan Hadiah Nobel untuk Sastra.
Eksistensialisme Kristen
Sisi Kristen dari kecenderungan ini mencoba memberikan pendekatan eksistensialis terhadap Kekristenan, lebih dari mengandalkan apa pun pada karya Kierkegaard. Sekolah ini mengusulkan bahwa setiap orang harus membuat keputusan secara mandiri, karena ini kemudian membentuk esensi mereka. Itu adalah tindakan mereka yang akan dievaluasi di hadapan Tuhan, karena itulah satu-satunya cara untuk terus-menerus mengawasi tindakan mereka sendiri.
Selain Kierkegaard, filsuf dan penulis Perancis Gabriel Marcel (1889-1973), Emmanuel Mounier (1905-1950), Pierre Butang (1916-1998), serta filsuf Jerman Karl Jaspers (Prancis) dianggap termasuk dalam bentuk eksistensialisme ini. 1883-1969) dan filsuf dan penulis Spanyol Miguel de Unamuno (1864-1936).
Eksistensialisme ateistik
Beranjak dari pemikiran Kierkegaard dan filosofi Heidegger, untuk mendapatkan lebih dekat ke visi ateistik manusia, aspek ini terutama adalah karya Jean-Paul Sartre dan Being and Nothingness (1943), serta karya-karya Beauvoir dan Camus, yang terakhir sedikit banyak.
Bentuk eksistensialisme ini menyangkal segala bentuk pemikiran transendental, metafisik atau agama. Khususnya karena formulasi Sartrean (“keberadaan mendahului esensi”), menentang tradisi yang didirikan oleh Aristoteles dan diwarisi oleh agama Kristen. Dengan cara ini, eksistensialisme menghadapi ketakutan dan penderitaan kematian, tanpa menawarkan segala jenis keselamatan akhir di tangan Tuhan, atau alam.
Eksistensialisme agnostik
Terkait lebih dari apa pun dengan karya Camus dan cara berpikirnya, opsi ketiga ini menyatakan bahwa keberadaan atau ketiadaan Tuhan dan yang ilahi memiliki sedikit relevansi dengan keberadaan manusia, karena mungkin atau mungkin tidak ada, tetapi Ini tidak menyelesaikan masalah etika apa pun, juga tidak menawarkan kenyamanan apa pun kepada manusia yang menjalani kehidupan semampu dia.