Kami menjelaskan apa itu teologi dan apa cabang studi ilmu ini. Juga, para teolog dan dokumen teologi yang hebat.
Pengertian
Teologi adalah studi atau penalaran tentang Tuhan. Ini adalah ilmu yang bertanggung jawab untuk mempelajari seperangkat pengetahuan yang berhubungan dengan yang ilahi, dengan Tuhan. Kata teologi digunakan untuk pertama kali oleh Plato, di The Republic.
Kata teologi berasal dari theos, kata Yunani untuk Tuhan; dan logo, yang diterjemahkan sebagai studi tentang. Oleh karena itu, arti teologi secara luas dapat merujuk pada studi tentang Tuhan.
Istilah atau konsep teologi mencakup segala sesuatu yang berhubungan dengan ketuhanan atau pengetahuan Tuhan. Dan ada catatan penggunaannya di Republik Plato, yang menggunakannya untuk menggambarkan pemahaman rasional tentang kodrat ilahi. Tetapi baru pada zaman Aristoteles, istilah ini menjadi sedikit lebih spesifik dan dengan ini beragam kesempatan untuk menggunakan konsep teologi.
Dia menggunakan teologi untuk memberi nama pemikiran mitologis para pemikir, sebelum kelahiran Filsafat. Nama ini ironis dan merendahkan. Tetapi kemudian kata teologi digunakan sebagai cara untuk menamai cabang terpenting dari Filsafat, yang kemudian disebut Metafisika.
Santo Agustinus terinspirasi oleh Marco Terencio Varrón untuk menggunakan istilah teologi natural sebagai yang benar dan mulai mempelajarinya, berakhir dengan menulis La Suma Theológica, misalnya, yang merupakan dokumen hebat pada masa itu untuk memahami agama.
Teologi Katolik
Jenis teologi ini dikembangkan di dalam gereja-gereja Kristen yang disebut Katolik. Ini digunakan untuk mempelajari hubungan antara Tuhan dan Manusia, berdasarkan Kitab Suci, tradisi dan Magisterium.
Salah satu ciri teologi Katolik yang menonjol adalah tingkat sistematasinya dan isu-isu yang dibahas di dalamnya menggambarkan perlunya memperbaharui citra Gereja sebagai tempat di mana Kristus sendiri hadir.
Apa yang dikatakan, dengan kata-kata sederhana, mengusulkan apa yang oleh ribuan peneliti teologi bertanggung jawab untuk mengekspos selama bertahun-tahun: Gereja sebagai komunitas penyelamat dan dalam kontak dengan Tuhan, bukan sebagai institusi yang mengasingkan makhluk dari Tanah Tuhan.
Cabang-cabang teologi Katolik
Teologi fundamental. Disiplin yang bertugas menyelidiki dan mengajar teologi yang tepat.
Teologi dogmatis. Itu bertugas mempelajari dogma, yaitu kebenaran teoretis dari iman Kristen. Ini menekankan pentingnya proposal yang berada di atas persepsi indrawi, berbicara tentang iman.
Teologi spiritual. Sasarannya adalah kehidupan spiritual, kekudusan dan pengetahuan tentang iman melalui kesaksian yang diberikan oleh pengalaman spiritual para Orang Suci. Ia menggunakan, pertama-tama, Kitab Suci, yang dianggap ditulis dengan data yang Tuhan ingin manusia ditaati, serta doa dan doa yang melaluinya untuk mencapai Tuhan. Kedua, ia juga memanfaatkan tradisi dan penafsir – Magisterium – yang bertugas menemukan makna Kitab Suci. Dan akhirnya, selidiki tulisan-tulisan yang ditinggalkan beberapa Orang Suci di bumi, sebagai kesaksian dari penyelidikan dan pertemuan rohani mereka dengan Tuhan.
Teologi pastoral. Ini bertugas untuk merefleksikan komunikasi antara Gereja sebagai institusi dan umat manusia lainnya dan umat beriman yang membuatnya. Ini dilakukan melalui pemberitaan kebenaran ilahi dan katekese konstan. Itu juga bertanggung jawab, melalui sakramen dan kegiatan pastoral, bertindak dalam kehidupan sehari-hari umat beriman. Secara khusus, ini merefleksikan kebangkitan iman dan untuk terus dibentuk; kehidupan sakramental dan Liturgi; kepedulian spiritual kepada umat beriman, serta memberikan perhatian khusus kepada orang-orang dengan kebutuhan khusus, seperti orang sakit, lanjut usia, pecandu dan yang terpinggirkan. Berhati-hatilah pada dimensi misionaris dan panggilan misi untuk hak asasi manusia, perdamaian dan keadilan sosial.
Dalam teologi pastoral, ada cabang yang bertanggung jawab untuk mempelajari dan melaksanakan khotbah misionaris, sumber yang Kristus sendiri gunakan untuk berbicara kepada dua jenis audiensi yang dia miliki pada masanya dan yang berlanjut hingga hari ini. hari ini sebagai cara menangani dua jenis audiens yang ada saat ini.
Seseorang ditakdirkan untuk orang-orang baru, lebih tidak percaya dan belum berada dalam iman Kristen; dan yang lainnya, kepada jamaah atau orang-orang yang beriman, yang sudah termasuk dalam jajaran orang-orang beriman. Inilah yang membuat kita menamai cabang lain dari teologi pastoral, di mana beberapa prinsip umum seni retorika dan ilmu berbicara di depan umum berlaku-, yaitu pewartaan Kitab Suci. Secara umum tugas pendeta dan pendeta dalam khotbah dan homili hari Minggu adalah Homiletika.
Studi tentang khotbah dan wacana agama, dengan komposisi dan isinya, merupakan objek studi utama dalam cabang teologi ini. Pada gilirannya, dalam homiletika, perbedaan dapat dicatat antara homiletik evangelis dan hemiletika Katolik, yang didasarkan, misalnya, pada sifat khidmat proklamasi -atau homili yang tepat- di dalam Gereja Katolik, di mana hanya Imam atau mereka yang berwenang – diaken permanen, misalnya – untuk menyampaikan khotbah dalam Misa dapat melakukannya. Di sisi lain, di Gereja Injili, pemberitaan bisa menjadi tanggung jawab Pendeta dan anggota jemaat lainnya, tanpa perlu ditahbiskan untuk melakukan tugas ini.
Para teolog hebat
Saat ini terdapat banyak dokumen yang berbicara tentang teologi dan yang menjelaskan dengan pasti apa dasar dari ilmu pengetahuan dan metode penelitiannya. Banyak waktu yang diinvestasikan, berjam-jam penelitian, doa dan kehidupan spiritual dalam pelayanan untuk menjelaskan iman dan segala sesuatu yang membuatnya.
Beberapa dari penulisnya yang paling terkenal dan di antaranya kami masih dapat memperoleh salinan penelitiannya adalah: Alberto Magno, San Agustín de Hipona, Santo Tomás de Aquino, Juan Crisóstomo, Jerónimo de Estridón, San Francisco de Sales, Gregorio Magno dan yang lainnya sangat dekat di zaman kita, Joseph Ratzinger, yaitu Paus Emeritus Benediktus XVI.
Dokumen teologis
Sebagai dokumen teologis yang sangat penting dan dalam ranah publik untuk dikutip dan dikonsultasikan oleh semua kalangan Katolik, kita menemukan CCE, Cathechismus Catholicae Ecclesiae atau Katekismus Gereja Katolik, yang secara cermat dan rinci mengungkap doktrin gerejawi Katolik diterangi oleh Kitab Suci, Tradisi Para Rasul dan Magisterium Gerejawi, dibentuk oleh Paus – otoritas tertinggi Gereja Katolik – dan para uskup dalam persekutuan dengannya.
Penulisan Katekismus ini, bersama dengan dokumen-dokumen penting lainnya, merupakan hasil pembaharuan Gereja Katolik yang dimulai dengan Konsili Vatikan II dan yang menjadi teks rujukan tentang Gereja dan sangat penting bagi sejarahnya. Dan para uskup yang ahli dalam Teologi dan Katekese dipanggil untuk menulis, guna memperkuat pengetahuan para uskup yang berpartisipasi dalam Konsili.
Pada gilirannya, dalam penulisan Katekismus ini – yang membutuhkan waktu kira-kira enam tahun untuk menyelesaikannya – semua anggota Konsili Vatikan II berpartisipasi dan bekerjasama dengan seluruh Keuskupan, dalam pelayanan berbagi iman dengan semua orang yang membentuk Gereja.